จิตสำนึก เซกเตอร์ 1 มีความเกี่ยวข้องกับความสามารถ เช่น ความรู้สึก การรับรู้ ความคิดเฉพาะที่ให้ข้อมูลเบื้องต้น เกี่ยวกับโลกภายนอก ร่างกายของเขาเอง และความสัมพันธ์กับร่างกายอื่นๆ เป้าหมายหลักและการควบคุมของภาคส่วนนี้ คือประโยชน์และความได้เปรียบของพฤติกรรม ของร่างกายมนุษย์ในโลกของธรรมชาติ สังคมและร่างกายมนุษย์โดยรอบ เซกเตอร์มีความเกี่ยวข้องกับองค์ประกอบเชิงตรรกะ และแนวคิดของจิตสำนึก ความจริงคือเป้าหมายหลัก

ผู้ควบคุมที่นี่ภาคที่ 1 และ 2 ก่อตัวเป็นครึ่งซ้ายของจิตสำนึกของเรา และสร้างองค์ประกอบภายนอก วัตถุประสงค์ของจิตสำนึกของเรา องค์ประกอบส่วนบุคคล คุณค่าและความหมาย ของโลกแห่งจิตอยู่ในสถานะแฝง ครึ่งขวายังประกอบด้วยสองภาคส่วน องค์ประกอบทางอารมณ์ของสติ เธอไม่มีการติดต่อโดยตรงกับโลกภายนอก นี่คือขอบเขตของประสบการณ์ส่วนตัว อัตนัย จิตวิทยา ความทรงจำ ลางสังหรณ์เกี่ยวกับเหตุการณ์ในอดีต ปัจจุบันหรืออนาคต

ซึ่งรวมถึงลางสังหรณ์ ภาพหลอน ความเครียด ความโกรธ ความกลัว ความยินดี ความรัก ความเกลียดชัง ความขยะแขยง หน่วยงานกำกับดูแลหลักของภาคส่วนนี้คือ หลักการแห่งความสุข แสดงถึงองค์ประกอบด้านคุณค่าของช่องว่างเดียวของจิตสำนึกของเรา นี่คืออุดมคติทางจิตวิญญาณของบุคลิกภาพที่เข้มข้น ซึ่งเป็นแรงจูงใจสูงสุดของกิจกรรม การก่อตัวของพวกเขาดำเนินการ ผ่านจินตนาการที่มีประสิทธิผล จินตนาการ สัญชาตญาณประเภทต่างๆ

ความจริง ความดี ความยุติธรรม ความงามคือเป้าหมายและผู้ควบคุมที่นี่ ความเป็นจริงตามวัตถุประสงค์ที่นี่ สอดคล้องกับแนวคิดสูงสุดของเรา เกี่ยวกับจุดประสงค์และความหมายของชีวิต ภาคที่ 3 และ 4 เป็นองค์ประกอบด้านมนุษยธรรมของจิตสำนึกของเรา โดยที่ตัวเราเองและตัวตนอื่นๆ เช่นเดียวกับผลิตภัณฑ์ของการตระหนักรู้ ในตนเองอย่างสร้างสรรค์ในรูปแบบ ของการก่อตัวเชิงสัญลักษณ์ ศิลปะ ศาสนา ปรัชญา ทำหน้าที่เป็นเรื่องของความรู้

องค์ประกอบความรู้ความเข้าใจภายนอก ของ จิตสำนึก อยู่ภายใต้ ครึ่งขวา อีวานอฟตั้งข้อสังเกตว่าหากต้องการรูปแบบการมีสติ ที่เสนอสามารถสัมพันธ์กับความเป็นจริง ของความไม่สมดุลระหว่างสมองในสมอง ซึ่งองค์ประกอบความรู้ความเข้าใจภายนอกของสติ จะสอดคล้องกับกิจกรรมของซีกซ้าย ภาษาศาสตร์และองค์ประกอบทางอารมณ์ของจิตสำนึก จะสอดคล้องกับกิจกรรมสัญชาตญาณของซีกขวา ความไม่สมดุลของสมอง เป็นการแสดงออกถึงจุดสูงสุด

กฎแห่งการละเมิดสมมาตรของขวาและซ้ายในธรรมชาติ เงื่อนไขที่สำคัญที่สุดสำหรับการก่อตัวของบุคคลในสังคม โดโบรโคโทว่าและบราจิน่า หลักการสมมาตรความไม่สมมาตรในการศึกษาจิตสำนึกของมนุษย์ การสรุปโครงร่างจิตสำนึกที่เสนอ วงกลม สามารถแยกแยะได้ 2 ส่วน ส่วนล่างซึ่งจิตไร้สำนึกจะสอดคล้องกัน และส่วนบนคือจิตใต้สำนึก ความสามารถเหนือจิตสำนึกสร้างความเป็นไปได้ ในการทำความคุ้นเคยกับความเป็นจริง ของข้อมูลและความหมาย

หลักคำสอนทางศาสนาและอาถรรพ์จำนวนหนึ่ง ระบุว่าความรู้สูงสุดถูกเปิดเผย ในการกระทำของแสงเหนือจิตสำนึก ผสานกับจิตใจของจักรวาลหรือพระเจ้า ดังนั้น แนวคิดเรื่องความปีติยินดี ที่สร้างสรรค์ของพระเจ้าคือ บุคคลนั้นก้าวข้ามขีดจำกัดทางร่างกาย และจิตวิญญาณของเขาเอง การขึ้นไปบนแนวภูเขาแห่งจิตสำนึก จิตวิญญาณของเราซึ่งเกิดจากความมืดและความเงียบของจิตไร้สำนึก สามารถเข้าถึงระดับของจิตใจโลกได้ การพัฒนาทางประวัติศาสตร์ของกิจกรรมที่มีสติ

ซึ่งนำไปสู่การก่อตัวของรูปแบบสูงสุด ความประหม่าซึ่งเกี่ยวข้องกับ กระบวนการแยกตัวเองออกจากโลกรอบข้าง กิจกรรมทางปัญญาจำเป็นต้องเกี่ยวข้องกับ ความรู้ของตนเองในฐานะที่เป็นหัวข้อของความรู้ การตระหนักรู้ในตัวเองว่าเป็นบุคลิกที่กระตือรือร้น เป็นเนื้อหาหลักของการประหม่า ในการพัฒนาความประหม่าต้องผ่านหลายขั้นตอน ความเป็นอยู่ที่ดี การตระหนักรู้เบื้องต้นโดยบุคคลที่จารึกไว้ในโลกแห่งสิ่งต่างๆ และในโลกของผู้คน ลักษณะเชิงพื้นที่และเวลา

บุคคลหนึ่งอาศัยอยู่ อยู่ในชุดโครงสร้างเชิงพื้นที่และเวลาที่ซับซ้อน ซึ่งมีปฏิสัมพันธ์ซึ่งกันและกัน ในแต่ละยุคสมัยเวคเตอร์จะถูกสร้างขึ้นเพื่อกำหนดเวลาของมัน อวกาศ ตัวชี้วัด ชีวภาพ สังคม ประวัติศาสตร์ การตระหนักรู้ของบุคคลในกลุ่มสังคมบางกลุ่มส่วนรวม ชาติ ศาสนา สัญชาติ การเกิดขึ้นของการรับรู้ของเรา เช่น การรับรู้ถึงเราของคนอื่น แต่กระนั้นการตระหนักรู้ถึงเรา ของตัวเองว่าไม่เหมือนใครและไม่สามารถทำซ้ำได้ การตระหนักรู้ถึงความเป็นเอกลักษณ์นี้

ซึ่งทำให้บุคคลสามารถดำเนินการอย่างอิสระ ซึ่งก็คือไม่ขึ้นอยู่กับสิ่งอื่น และรับผิดชอบต่อพวกเขา ยิ่งบุคคลมีความรับผิดชอบมากเท่าใด การกระทำของเขาก็ยิ่งมีอิสระมากขึ้นเท่านั้น เสรีภาพในการเลือกเป็นเงื่อนไข ที่จำเป็นสำหรับการกระทำทางศีลธรรม ซึ่งเป็นไปไม่ได้หากปราศจากความภาคภูมิใจในตนเอง

บทความที่น่าสนใจ : อาการตั้งครรภ์ อธิบายสรุประยะเวลาของการตั้งครรภ์และพัฒนาการของลูกน้อย