มนุษย์ นั้นมีชุมชนเป็นของตัวเองชื่อเรียกชุมชนของ มนุษย์ อีกอย่างว่าชุมชนตระกูล ขั้นตอนของระบบคอมมูนดั้งเดิม ในชุมชนเป็นใหญ่ หลังจากที่เท่าเทียมกันของยุคสัมฤทธิ์ และต้นยุคเหล็ก มีการจัดตั้งครอบครัวขนาดใหญ่ ที่มีผู้ชายเป็นศูนย์กลาง ผู้ชายมีอำนาจเหนือการผลิตชีวิตและกิจการสาธารณะ และผู้นำตระกูลคือ ผู้ชายที่เป็นผู้ใหญ่ การสืบเชื้อสายคำนวณตามเส้นความสัมพันธ์และทรัพย์สิน จะได้รับการถ่ายทอดโดยลูกๆ ผู้ชายเป็นแกนหลักของครอบครัวและสังคม

มีสิทธิในการควบคุมทรัพย์สินของครอบครัว สมาชิกในครอบครัวภรรยาจะอาศัยอยู่กับสามี เหตุผลทางสังคมที่เกิดขึ้นคือ ผู้หญิงถูกกีดกันทางสังคม และผู้ชายที่เข้มแข็ง จะถูกย้ายไปยังสาขาเศรษฐกิจที่มีประสิทธิผลเช่น เกษตรกรรมการเลี้ยงสัตว์และอุตสาหกรรม หัตถกรรมกลายเป็นกำลังหลักของการผลิตทางสังคม การได้รับสิทธิในการควบคุมวิธีการ การดำรงชีวิต และการกีดกันบุคคล วิธีการดำรงชีวิตถูกเปลี่ยนเป็นทรัพย์สินส่วนตัวเป็นครั้งแรก ซึ่งสร้างความต้องการ การปฏิบัติในการโอนทรัพย์สินให้กับเด็กๆ

ในที่สุด กระบวนการทางประวัติศาสตร์นี้ก็เสร็จสมบูรณ์ ในรูปแบบของผู้ชายที่แต่งงานกับภรรยา และสร้างครอบครัวที่มีคู่สมรสคนเดียว จำนวนประชากรยังคงเพิ่มขึ้น โดยมักจะแยกออกเป็นชุมชนครอบครัวหลายแห่ง ซึ่งยังคงใช้ระบบการผลิตร่วมกัน แต่ขอบเขตจะลดลงอย่างมาก เมื่อครอบครัวที่มีคู่สมรสคนเดียว เริ่มผลิตและใช้ชีวิตอย่างอิสระ ครอบครัวก็กลายเป็นหน่วยพื้นฐานของการผลิตทางสังคมและชีวิต ระบบตระกูลก็มาถึงจุดสิ้นสุดของประวัติศาสตร์

การดำรงอยู่ของชุมชนกลุ่มความสัมพันธ์ โดยทั่วไปถือว่า อยู่ในช่วงปลายยุคหินใหม่และยุคสัมฤทธิ์ตอนต้น แทนที่ตั้งแต่ปลายยุคหินใหม่ประมาณ 5,000ปีที่แล้วจนถึงยุคของการใช้ทองคำและหินร่วมกัน ในช่วงต้นราชวงศ์เซี่ยเมื่อกว่า 4,000ปีก่อน ชุมชนตระกูลการติดตามเครือญาติของสังคมดึกดำบรรพ์ ค่อยๆ ถูกแทนที่ด้วยกลุ่มชนเผ่าตระกูล ความสัมพันธ์การเปลี่ยนแปลงตระกูลบิดา เป็นผลที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ของการพัฒนา กองกำลังการผลิตสังคมและผลที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ของคน ค่อยๆ ครองตำแหน่งผู้นำในการผลิต หลังจากการแบ่งงานในดั้งเดิม ด้านการเกษตร การเลี้ยงสัตว์และหัตถกรรม

คุณลักษณะขององค์กรที่ชัดเจนที่สุด ของชุมชนกลุ่มความสัมพันธ์คือ การเปลี่ยนสายหญิงเป็นสายชาย ในแง่ขององค์กรเครือญาติ ดังนั้นในแง่นี้องค์กรชุมชนกลุ่ม จึงเป็นพื้นฐานขององค์กรชุมชนกลุ่มความสัมพันธ์ และองค์กรชุมชนกลุ่ม ความสัมพันธ์คือ การเปลี่ยนแปลงและการพัฒนาชุมชน ของกลุ่มหน่วยพื้นฐานขององค์กร ชุมชนตระกูลความสัมพันธ์คือ ชุมชนตระกูลใหญ่

ประชาคมครอบครัวบิดา เป็นองค์ประกอบพื้นฐานที่สุดของประชาคมตระกูลบิดาคือ การชุมนุมหรือการจัดเก็บทรัพย์สิน การครอบครอง ครอบครัวที่เป็นผลรวมของหลายครอบครัว บิดาถือว่า เป็นผู้นำของครอบครัว สัญญาณหรือลักษณะที่ชัดเจนของชุมชน หรือสังคมของกลุ่มความสัมพันธ์ คือประการแรก ผู้ชายครองตำแหน่งที่โดดเด่น ในสาขาการผลิต การให้กำเนิดและเศรษฐกิจ กุมอำนาจสูงสุดในองค์กรของกลุ่ม และผู้หญิงอยู่ในตำแหน่งรอง

และรองอันดับสอง เชื้อสายคำนวณจากเลือดของผู้ชายลูกๆ ของสมาชิกชายในตระกูล ยังคงอยู่ในกลุ่มและลูกๆ สมาชิกหญิงไม่ได้อยู่ในตระกูลอีกต่อไป และสิทธิ์ในการรับมรดกจะถูกโอนไปยังเพศชาย ประการที่สามการแต่งงานค่อยๆ พัฒนาขึ้นจากการแต่งงานแบบคู่ ในช่วงเวลาที่มีคู่สมรส ไปสู่การอยู่ร่วมกันแบบเอกสิทธิ์เฉพาะบุคคล และการมีคู่สมรสคนเดียวที่ยั่งยืนที่มั่นคง ประการที่สี่ ผลผลิตทางสังคมที่เพิ่มขึ้นอย่างไม่เคยมีมาก่อนการเกิด ผลิตภัณฑ์จากแรงงานส่วนเกิน การแบ่งงานและพฤติกรรมการแลกเปลี่ยน ร่ำรวยและยากจน ความเป็นเจ้าของส่วนตัว การเริ่มต้นของการเป็นทาส ประการที่ห้า ที่ดินที่เป็นของสาธารณะในกลุ่มชายเช่นเดียวกัน

นอกจากนี้ยังพบบรรพบุรุษหินในวัฒนธรรม เป็นสัญลักษณ์ของการบูชาในยุคดึกดำบรรพ์ การขุดเต่า แสดงให้เห็นว่า ประเพณีการบูชาบรรพบุรุษของผู้ชายได้เกิดขึ้น ซึ่งแสดงให้เห็นว่า วัฒนธรรมได้เข้าสู่เวทีสังคมกลุ่มความสัมพันธ์ ในสุสานตอนกลาง และตอนปลายของสุสาน เห็นได้ชัดว่า เป็นของความสัมพันธ์ระหว่างสามีภรรยา ดังนั้นจึงถือได้ว่า มีการแต่งงานแบบคู่สมรสคนเดียว และเป็นตัวอย่างที่สำคัญของการก่อตั้ง นอกจากนี้ยังพบหลุมฝังศพร่วมสองแห่ง สำหรับชายและหญิง นอกจากนี้หลุมฝังศพยังแสดงให้เห็นอย่างชัดเจน ถึงแนวโน้มของผู้ชายที่จะด้อยกว่าผู้หญิง หลุมฝังศพร่วมชายและหญิงที่เป็นผู้ใหญ่ที่ค้นพบในวัฒนธรรม

โดยทั่วไปแล้วจะเป็นผู้ชาย 1คนและผู้หญิง 1คน และชาย 1คน และผู้หญิง 2คน ในบางกรณีการฝังศพของผู้ชายนั้นตั้งตรง และการฝังศพของผู้หญิงทั้งหมด หันข้างและหันหน้าเข้าหาชายคนนั้น ความสัมพันธ์ระหว่างผู้เสียชีวิตคือ การฝังศพของสามีและภรรยาทั้งหมด เผยให้เห็นแนวโน้มการครอบงำของชายที่แข็งแกร่งเป็นพิเศษ ซึ่งเห็นได้ชัดว่า เป็นคำสารภาพโดยตรงที่เกิดขึ้น จากการเกิดขึ้นของการแต่งงานแบบคู่สมรสคนเดียว และการจัดตั้งสังคมของกลุ่มชาติพันธุ์

หลุมฝังศพทั้งสองที่ค้นพบโดยวัฒนธรรมตระกูลฉี เป็นทั้งการฝังศพของผู้หญิง สำหรับผู้ชายซึ่งเป็นภาพที่แท้จริงของการกดขี่ของผู้หญิง โดยผู้ชายในยุคนั้น นอกจากนี้ในวัฒนธรรมทางโบราณคดีของภูมิภาคอื่นๆ ยังพบหลุมฝังศพที่เทียบเท่ากับสมัยวัฒนธรรมหลงซาน ในที่ราบตอนกลางอย่างเห็นได้ชัด มีความแตกต่างอย่างเห็นได้ชัดในจำนวนของที่ฝังศพ หรือความด้อยกว่าของชายและหญิง

อ่านต่อเพิ่มเติม :::  สาเหตุ อาการไอของทารกและวิธีป้องกันอาการไอของทารก