วิทยาศาสตร์ ปราชญ์แย้งว่าความรู้ของโลกเกิดขึ้น ผ่านประสบการณ์ที่จิตใจเข้าใจเท่านั้น เขาให้ความสำคัญกับความรู้เชิงปฏิบัติเป็นทักษะ และความรู้ทางเทคนิคประเภทต่างๆ สามัญสำนึกในทางปฏิบัติ อริสโตเติลให้คำแนะนำที่น่าทึ่งมากแก่นักวิทยาศาสตร์ในอนาคต เกี่ยวกับความจำเป็นในการพัฒนาและใช้ทั้งเหตุผล และความรู้สึกใน วิทยาศาสตร์ เมื่อใคร่ครวญด้วยจิต เขาตั้งข้อสังเกต จำเป็นที่ในขณะเดียวกันก็ใคร่ครวญในสิ่งแทนความหมาย ท้ายที่สุด

โดยการแสดงแทนก็เป็นวัตถุแห่งความรู้สึกอย่าง ที่เป็นอยู่เท่านั้นโดยปราศจากเรื่อง ในยุคกลางนักวิชาการ ได้ทำให้การสอนที่มีเหตุผลของอริสโตเติลเป็นไปอย่างสมบูรณ์ พวกเขาเสนอกิจกรรมสร้างสรรค์ของจิตใจในตอนแรกเพราะจินตนาการที่จิตใจได้รับในความเห็นของพวกเขานั้นมีความสามารถในการสร้างความคิดของตัวเอง แต่ความก้าวหน้าของความรู้จากประสบการณ์ ของโลกจำเป็นต้องมีการแทนที่วิธีการคิดเชิงวิชาการนี้ด้วยวิธีการรับรู้แบบใหม่

กล่าวคือการไล่ล่าของผู้วิจัยไปสู่ ​​การทดลองที่คิดได้ กาลิเลโอ ตัวแทนที่โดดเด่นที่สุดของปรัชญา การคิดใหม่ในศตวรรษที่ 16 ถึง 17 ได้แก่ โคเปอร์นิคัส กาลิเลโอ บรูโน่ เบคอน เดส์การ์ต ล็อค นิวตัน ไลบนิซ และอีกหลายคน แต่คงไม่มีใครปฏิเสธว่าในยุคกลางและยุคต่อมา มีความหลงผิดและอคติมากมาย รวมทั้งคำสอนของนักคิดขั้นสูง งานหลักที่นักคิดขั้นสูงในยุคนี้แก้ไขได้ในการพัฒนาวิทยาศาสตร์คือการที่พวกเขากำลังมองหา

และนำเสนอวิธีการใหม่ขั้นพื้นฐาน ในการทำความเข้าใจโลก สังคม และมนุษย์ เราพยายามทำความเข้าใจและปรับปรุงความสามารถทางปัญญาของมนุษย์ ดังนั้นผู้ก่อตั้งวิธีการรับรู้ทางวิทยาศาสตร์และปรัชญาซึ่งประกาศว่าความรู้ทั้งหมดควรอยู่บนพื้นฐานของข้อเท็จจริงและการทดลองคือนักวิทยาศาสตร์และปราชญ์ชาวอังกฤษฟรานซิสเบคอน 1561 ถึง 1626 ผู้เขียนวิธีการทางวิทยาศาสตร์ในการรู้จักโลกอีกคนหนึ่ง

คือ เรเน่ เดส์การ์ต 1596 ถึง 1650 ซึ่งเห็นสิ่งนี้ในการสร้างคณิตศาสตร์สากลแบบครบวงจร นี่คือบทบาทและความสำคัญของนักวิทยาศาสตร์เหล่านี้ และอีกหลายคนในสมัยนั้นสำหรับการก่อตัว ของปรัชญาวิทยาศาสตร์ ปรัชญาวิทยาศาสตร์สมัยใหม่มีรากฐานทางปัญญา ของตนเองในสภาพทางสังคมและประวัติศาสตร์ ที่แตกต่างกันโดยพื้นฐาน ปรัชญาของวิทยาศาสตร์ซึ่งเกิดขึ้นจากระเบียบวินัยทางปรัชญา และความรู้ความเข้าใจที่เป็นอิสระ

เฉพาะในศตวรรษที่ 20 ได้ใช้ชื่อของตัวเองในศตวรรษที่ 19 การใช้วลี ปรัชญา วิทยาศาสตร์ ครั้งแรกเกิดขึ้นกับนักวิทยาศาสตร์และปราชญ์ชาวอังกฤษ วิลเลียม อีเวลล์ พศ 2337 ถึง 2409 ในงานเขียนของเขาเกี่ยวกับประวัติศาสตร์วิทยาศาสตร์และปรัชญาของวิทยาศาสตร์อุปนัย อย่างไรก็ตาม คำนี้เข้าสู่วรรณกรรมเชิงปรัชญาหลังจากผลงานของนักปรัชญาวัตถุนิยมชาวเยอรมัน 1833 ถึง 1921 และเหนือสิ่งอื่นใด งานที่น่าสนใจของเขาเรียกว่าลอจิก

และปรัชญาวิทยาศาสตร์ สาเหตุของการเกิดขึ้นของปรัชญาวิทยาศาสตร์ คือความสำเร็จที่สำคัญของวิทยาศาสตร์ธรรมชาติในศตวรรษที่ 19 ตอนนั้นเองที่นักวิทยาศาสตร์ชาวเยอรมันชื่อดัง1810 ถึง 1882 และ ทฤษฎีเซลล์ชไลเดน 1804 ถึง 1881 นักธรรมชาติวิทยาชาวอังกฤษที่มีชื่อเสียง ซี ดาร์วินเสนอแนวคิดเรื่องต้นกำเนิดของพืชและสัตว์ และนักวิทยาศาสตร์ชาวเยอรมัน 1930 ถึง 1895 และนักฟิสิกส์ชาวอังกฤษ 1818 ถึง 1889 ค้นพบกฎการอนุรักษ์

และการเปลี่ยนแปลงพลังงาน ความสำเร็จทางวิทยาศาสตร์และการปฏิวัติทั้งหมดนี้ จำเป็นต้องมีการไตร่ตรองทางปรัชญาที่ลึกที่สุด ในช่วงเวลานี้เองที่แนวโน้มทางปรัชญาใหม่ปรากฏว่า วิเคราะห์ผลลัพธ์อย่างมีวิจารณญาณและ กระบวนการของความรู้ทางวิทยาศาสตร์ ในปรัชญาวิทยาศาสตร์ของมาร์กซิสต์ และในแง่บวกแบบแรก เป้าหมายและหลักการที่แตกต่างกันในเชิงคุณภาพสำหรับการประเมินวิทยาศาสตร์

ซึ่งตลอดจนการค้นพบและความสำเร็จที่ต่างไป จากเดิมอย่างสิ้นเชิงได้ถูกกำหนดขึ้น ปรัชญาของวิทยาศาสตร์ในปัจจุบัน เป็นขอบเขตอิสระของความเข้าใจทางปัญญาของความรู้ทั้งหมด เกี่ยวกับธรรมชาติ สังคม และมนุษย์ มันส่งผลกระทบต่อความรู้ทางวิทยาศาสตร์ในฐานะปรากฏการณ์พิเศษที่ใช้ชีวิตของตัวเอง สร้างปัญหาและงานของตัวเอง ในขณะที่ได้รับอิทธิพลจากปรากฏการณ์อื่นๆ มากมายของวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณของมนุษยชาติ

โดยงานหลักของปรัชญาวิทยาศาสตร์สมัยใหม่ คือการเปิดเผยสภาพทางสังคมและวัฒนธรรมของความรู้ทางวิทยาศาสตร์ การพึ่งพาความรู้ทางวิทยาศาสตร์โดยอาศัยเกณฑ์ความรู้ที่ไม่เป็นวิทยาศาสตร์หรือกระทั่งไร้เหตุผล มันเกี่ยวข้องกับประเด็นสำคัญเช่นความสามารถในการเปรียบเทียบของประเพณีและนวัตกรรมทางวิทยาศาสตร์ ความมีเหตุมีผลทั้งแบบคลาสสิกและไม่ใช่แบบคลาสสิกในทางวิทยาศาสตร์

การอ้างว่ามีสถานะทางญาณวิทยาพิเศษในความรู้ของโลก ความเกี่ยวข้องของเนื้อหาและปัญหาของปรัชญาวิทยาศาสตร์สมัยใหม่ หัวข้อที่เป็นองค์รวมและคุณค่าความเข้าใจในบทบาทและความสำคัญของความรู้ทางวิทยาศาสตร์ในฐานะปรากฏการณ์ทางญาณวิทยาและสังคมวัฒนธรรมของยุคนั้น โดยพื้นฐานแล้วขึ้นอยู่กับการกำหนดงานของการศึกษาในลัทธิมาร์กซ โพซิทีฟ นิรุกติศาสตร์ เชิงโครงสร้าง อัตถิภาวนิยม

แต่ในขณะเดียวกันก็ควรจำไว้ว่าปัญหาของปรัชญาวิทยาศาสตร์เองที่เป็นความรู้เฉพาะนั้นกลับไปสู่สมัยโบราณ และตั้งแต่ยุคของยุคใหม่จนถึงต้นศตวรรษที่ 20 ก็กลายเป็นพื้นที่ที่สำคัญที่สุดของความเข้าใจเชิงปรัชญาเกี่ยวกับเงื่อนไขและปัจจัยของความรู้ทางวิทยาศาสตร์ที่แท้จริงของโลกและโดยเฉพาะอย่างยิ่งศักยภาพทางปัญญาของมนุษย์ ในศตวรรษที่ 20 ปรัชญาวิทยาศาสตร์กลายเป็นส่วนหนึ่งที่น่าสนใจที่สุดของปรัชญา โดยใช้ความสำเร็จของตรรกะ จิตวิทยา สังคมวิทยา และวิทยาศาสตร์ประวัติศาสตร์ สถานะของปรัชญาวิทยาศาสตร์สมัยใหม่ยังถูกกำหนดโดยสถานะของวิทยาศาสตร์ในวัฒนธรรมและโลกทัศน์

บทความที่น่าสนใจ : วิตามิน สิ่งที่คุณต้องใส่ใจเมื่อเลือกวิตามินรวม อธิบายได้ ดังนี้